按原貌修復(fù)的鰲峰書(shū)院大門(mén)

鰲峰書(shū)院石碑

　　周末的福州教育學(xué)院第二附屬小學(xué)顯得格外安靜，師生們都放假了，校園一隅的鰲峰亭空無(wú)一人，這座被榕蔭庇護(hù)的紅柱水泥亭在晨光中充滿了古典氣息，亭邊有一塊石匾，上書(shū)“鰲峰書(shū)院舊址”。這是當(dāng)年堪稱(chēng)“東南第一學(xué)府”的鰲峰書(shū)院碩果僅存的部分，余下的皆焚毀于辛亥光復(fù)時(shí)的一場(chǎng)大火中。如今政府已在“二附小”對(duì)面的格致中學(xué)邊上按原貌重修鰲峰書(shū)院，過(guò)不了多久人們便可一睹昔日福建最高學(xué)府的風(fēng)采，掬得歷史文化名城福州的一脈書(shū)香。

　　鰲峰書(shū)院由福建巡撫、著名理學(xué)家張伯行創(chuàng)辦于清康熙年間，時(shí)為清代福州四大書(shū)院之首。因其位于鰲峰坊內(nèi)，南面正對(duì)著于山頂上的鰲頂峰(今九日臺(tái))，宋代狀元陳誠(chéng)之高中前曾在那里埋頭苦讀，取“獨(dú)占鰲頭”之意而得名。書(shū)院以弘揚(yáng)程朱理學(xué)為宗旨，以教、學(xué)、研、編為經(jīng)，以出當(dāng)世名士為緯，定期從全省擇優(yōu)錄取秀才，聘各方名士講學(xué)，深受朝廷器重，康熙皇帝曾為鰲峰書(shū)院親題“三山養(yǎng)秀”的匾額，乾隆皇帝寫(xiě)了“瀾清學(xué)海”的橫榜。據(jù)史料記載，書(shū)院的全盛時(shí)期為清嘉慶年間，當(dāng)時(shí)院內(nèi)建有藏書(shū)樓、監(jiān)院公廨、大成殿、文昌閣、五子祠、二十三子祠、張公祠、三賢五先生祠、正宜堂、崇正講堂、敦復(fù)齋、致用齋等樓群，有學(xué)舍140多間，可納400名考生的考棚；還修有《鰲峰書(shū)院志》，留下了書(shū)院建筑的詳盡記載和書(shū)院全圖。如今修復(fù)書(shū)院就是以《鰲峰書(shū)院志》為藍(lán)圖。

　　從1707年至1905年，鰲峰書(shū)院執(zhí)福建學(xué)術(shù)文化牛耳近200年，其間培養(yǎng)了無(wú)數(shù)棟梁之材。據(jù)《鰲峰書(shū)院志》記載，截至嘉慶十年(1805)，鰲峰書(shū)院共考取進(jìn)士163人，舉人700多人。這些人當(dāng)中，“上者醇茂敏達(dá)出為公卿，次亦化其鄉(xiāng)人。”其中有撰寫(xiě)《鄭成功傳》的鄭亦鄒；有早期開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的藍(lán)鼎元；有為百姓秉公執(zhí)法的陳若霖；有大學(xué)問(wèn)家陳壽祺；有“政事文章，經(jīng)史著述，卓然當(dāng)代偉人”的梁章鉅；有為官清廉、曾國(guó)藩的導(dǎo)師廖鴻荃；有“開(kāi)眼看世界”的民族英雄林則徐等等。據(jù)悉，林則徐在鰲峰書(shū)院求學(xué)7年，一直到20歲中舉人為止，如今鰲峰亭的亭柱上還鐫刻著林則徐的名句：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”說(shuō)這里是福州歷史文化的標(biāo)志和清代福建名人的搖籃實(shí)不為過(guò)。光緒三十一年(1905年)科舉廢止，書(shū)院改為“校士館”，后又改為福建法政學(xué)堂。

　　“臺(tái)灣書(shū)院所定規(guī)制，大體與閩省同。蓋臺(tái)灣居民泰半為閩籍，其所建書(shū)院亦多取則于八閩，尤以受福州鰲峰書(shū)院之影響特大。”這是前臺(tái)灣大學(xué)教授張正藩先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。從鰲峰書(shū)院能尋著閩臺(tái)間深厚的文緣。臺(tái)灣文化大多源于福建文化，在臺(tái)灣建省之前，清朝所任命的臺(tái)灣府、縣級(jí)文教官員，幾乎都是福建人，其師資力量也主要來(lái)自福建。臺(tái)灣書(shū)院絕大多數(shù)建立于清康熙朝以后，更是深受鰲峰書(shū)院的影響；海東書(shū)院的學(xué)規(guī)，就直接復(fù)制于鰲峰書(shū)院。

　　由于臺(tái)灣當(dāng)時(shí)是福建屬下的一個(gè)府，鰲峰學(xué)院這座東南第一學(xué)府就成了臺(tái)灣學(xué)子仰之彌高的最佳求學(xué)圣地。《鰲峰書(shū)院志》有載，書(shū)院建立后，“十郡士膝踠足而至”，這里所指的“十郡”，就是福建原有的九個(gè)府加上臺(tái)灣府，鰲峰書(shū)院的許多臺(tái)灣籍學(xué)子其姓名該志書(shū)都登記在冊(cè)。另?yè)?jù)史料記載，截至1804年，鰲峰書(shū)院學(xué)生中僅取得舉人資格、有確切名姓記載擔(dān)任臺(tái)灣教諭、訓(xùn)導(dǎo)的就有8人，至于沒(méi)有取得功名的鰲峰學(xué)生到臺(tái)灣任教謀生的，更是不計(jì)其數(shù)，他們把福建的理學(xué)傳統(tǒng)在臺(tái)灣廣泛深入持久地傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的文化教育功不可沒(méi)。(記者 林娟 文/圖)

　　●專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：

　　福建省文史研究館館長(zhǎng)盧美松：清代福州鰲峰書(shū)院與臺(tái)灣各地書(shū)院的淵源十分深厚。臺(tái)灣書(shū)院的學(xué)規(guī)制度直接模仿自鰲峰書(shū)院，臺(tái)灣學(xué)生紛紛到鰲峰書(shū)院求學(xué)，他們學(xué)成回鄉(xiāng)后有的成為臺(tái)灣書(shū)院的掌門(mén)人，通過(guò)任教為官等各種途徑把福建文化傳遍臺(tái)灣，從文化上將閩臺(tái)兩地融為一體，影響可謂深遠(yuǎn)。

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