喚醒人與土地的感情連接

　　本報(bào)記者　劉深魁

　　“社區(qū)營造，可以用一句話來說，就是‘思考我們要留給下一代一個(gè)什么樣的環(huán)境，并為之付諸行動(dòng)’。”國際著名城市規(guī)劃專家西村幸夫有過這樣的論述，而這句話恰恰也是臺(tái)灣20多年來堅(jiān)持社區(qū)營造的最好注解。

　　臺(tái)南的土溝社區(qū)是個(gè)經(jīng)典例子。和許多鄉(xiāng)村相似，土溝品嘗過“空心化”的苦痛。村里年輕人寧愿在大城市艱難打拼，也不愿回到故土。村中留守的，多是老人和兒童。失去了年輕和活力的土溝村一度成了臟亂差的代名詞，留給下一代的也是日漸破落的環(huán)境。通過社區(qū)營造，藝術(shù)和創(chuàng)意喚醒了這個(gè)鄉(xiāng)村，生態(tài)環(huán)境好了，藝術(shù)和旅游讓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有了后勁，年輕人也陸續(xù)返鄉(xiāng)。

　　毫無疑問，留給下一代一片有生機(jī)和希望的土地，并幫助他們建立人與土地的感情連接，正是臺(tái)灣社區(qū)營造的主要成果之一。金華社區(qū)通過培育“樹木銀行”，留給下一代的是生態(tài)循環(huán)的森林型社區(qū)；白石湖社區(qū)通過打造“草莓王國”，留給子孫的是一個(gè)觀光導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)型社區(qū)。二者的相似之處，都在于幫助居民找回了“人與土地”的情感連接，讓年輕人對(duì)土地有了感情和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，成為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主力。

　　來自臺(tái)灣的社區(qū)營造實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以給我們社區(qū)營造一些有益的借鑒。一是社區(qū)營造要以培養(yǎng)主人翁意識(shí)為主體，臺(tái)灣將社區(qū)營造視為“社區(qū)造人運(yùn)動(dòng)”，重視社區(qū)居民的成長與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)民眾的積極性和能動(dòng)性；二是喚醒人與土地的感情連接，臺(tái)灣社區(qū)營造方興未艾，產(chǎn)生的效益有產(chǎn)業(yè)的、有文化的、有生態(tài)的，但最有意義的是讓居民產(chǎn)生了人與土地的連接關(guān)系，并留住了年輕人，使社區(qū)成為居民與土地感情連接的共同體。