走進臺灣會館，耳邊飄來古箏彈奏的一曲《阿里山的姑娘》。流水潺潺的青色石板、做工精致的布袋木偶、栩栩如生的雕龍屋檐、錯落有致的紅磚紅瓦，吸引人們視線。騎樓、拱墻、琉璃飾品等臺灣特色的建筑元素，與老北京四合院落的古樸風韻在這里交相輝映，別具一格。

　　京味兒和臺灣風情的融合

　　2009年，在前門地區整體改造過程中，臺灣會館進行了全面的修繕擴建。修繕后的臺灣會館保留了原有的清末民居風貌，并擴大了規模，與毗鄰的兩個院落合并開發利用，從而形成了地上一層、地下一層的新格局。

　　北京市臺灣同胞聯誼會副會長鄭大先生告訴我們，這里的建筑不但保留了原有的清末民居風貌，還增添了鮮明的臺灣元素，風格統一為“紅磚瓦甕”。

　　始建于1890年前后的臺灣會館，曾經是來京求學、趕考、經商的臺灣同胞的落腳之地。自康熙二十四年（1685年）開始，陸續有臺灣舉人到北京參加會試。為方便臺灣舉人來京參加考試和聯絡感情，臺灣商人和鄉親們自掏腰包，籌款捐建了臺灣會館�，F在，作為大陸唯一的一所臺灣會館，它還承擔了介紹臺灣歷史，舉辦臺胞在京聯誼活動等職能，促進了兩岸文化交流。

　　為“五人上書”銅像尋佐證

　　在會館北墻外，一座“五人上書”銅像總是引來不少來賓駐足，它印證著臺灣有識之士為國家安危奔走疾呼的身影。

　　1895年，清政府被迫與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。噩耗傳來，正在北京參加科舉考試的臺籍舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎與在京臺籍官員葉題雁、李清琦等多方奔走，率先上書都察院，反對割臺議和，表明“臺地軍民必能舍死忘生，為國家效命！”都察院將呈文代奏光緒帝。是為“五人上書”。

　　為了尋找“五人上書”的原始史料，會館的工作人員多次到國家歷史博物館、國家圖書館、國子監等單位查詢，均無所獲。臺胞參與的這一重要歷史事件如果沒有一手的史料加以佐證，其真實性、可靠性和信譽度將大打折扣。鄭大說：“經過三個月的查詢，我們終于在未登記的史料中查詢到了這珍貴的歷史資料原件，當時我們真的很激動，迫切想要向大家展示臺灣最真實的一面，為會館的歷史補上濃墨重彩的一筆。”

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