之所以胡萬(wàn)林出獄后又再次因?yàn)橹尾《�出人命，他的追隨者“功不可沒(méi)”，他們是偽中醫(yī)“神壇”上的無(wú)辜的祭品，無(wú)關(guān)中醫(yī)的事。

　　據(jù)央視報(bào)道，胡萬(wàn)林被判了十五年。理所當(dāng)然，因?yàn)樗�非法行醫(yī)致人死命。這個(gè)判決寫得很清楚，是“非法行醫(yī)”，而不是“非法行中醫(yī)”，既然如此，就不能把胡萬(wàn)林的賬算在中醫(yī)身上。

　　確切地說(shuō)，胡萬(wàn)林行醫(yī)過(guò)程，盜用了中醫(yī)元素，胡萬(wàn)林連西漢時(shí)期醫(yī)生對(duì)藥物使用的能力都沒(méi)有達(dá)到，以這種能力面對(duì)復(fù)雜的疾病，怎么可能不死人？而這些，都不能算在中醫(yī)身上。

　　中醫(yī)是中國(guó)人借以生存繁衍至今的保證，和西醫(yī)不同的是，中醫(yī)不是現(xiàn)代意義上的科學(xué)，這也是包括胡萬(wàn)林在內(nèi)的“偽神醫(yī)”們，盜名中醫(yī)的下手之處。但具體到中醫(yī)本身，始終是在伴隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，這一點(diǎn)，西醫(yī)學(xué)也一樣，都是在對(duì)生命、對(duì)醫(yī)學(xué)的不斷認(rèn)識(shí)中，不斷地否定自己，糾正自己得以前進(jìn)的，這個(gè)否定就包括了對(duì)胡萬(wàn)林這樣無(wú)知者的拋棄。

　　古代中醫(yī)看待疾病和病人有“六不治”，其中之一是“信巫不信醫(yī)者”不治，意思是，如果一個(gè)人，只迷信于巫術(shù)，而不相信醫(yī)學(xué)，這個(gè)人的病是不能治愈的。眾所周知，醫(yī)學(xué)，不獨(dú)中醫(yī)學(xué)，都是從巫術(shù)發(fā)端來(lái)的，面對(duì)生命的復(fù)雜多變，最早的人類束手無(wú)策，巫術(shù)是他們唯一能求助的方式，時(shí)至今日，很多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中仍舊有巫術(shù)的色彩，而中醫(yī)顯然是最徹底也是最早擺脫巫術(shù)的一個(gè)，這也是中醫(yī)能在所有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中留存至今，并且為中國(guó)乃至世界使用的關(guān)鍵。

　　醫(yī)之于巫，就是進(jìn)步，中醫(yī)對(duì)巫術(shù)的否定，已經(jīng)充分顯示了中醫(yī)學(xué)對(duì)糟粕的自潔能力，而胡萬(wàn)林治療中的“絕招”，也是吸引不懂醫(yī)學(xué)的人們跟隨的地方，多是帶有巫術(shù)痕跡，這更是最終致人死命的關(guān)鍵，而這些，早就是被正規(guī)中醫(yī)否定了的，更不是發(fā)展到現(xiàn)在的中醫(yī)的真實(shí)面目，這一點(diǎn)，是在將胡萬(wàn)林繩之以法的同時(shí)，需要向社會(huì)明示的，非但僅僅是為了保護(hù)中醫(yī)的名聲，更是提醒所有對(duì)醫(yī)學(xué)無(wú)知但又好奇者，之所以胡萬(wàn)林出獄后又再次因?yàn)橹尾《�出人命，他的追隨者“功不可沒(méi)”，他們是偽中醫(yī)“神壇”上的無(wú)辜的祭品，無(wú)關(guān)中醫(yī)的事。