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讓座可以倡導(dǎo)但不能脅迫

2017年07月06日 08:40:00  來(lái)源:北京青年報(bào)
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  近日有網(wǎng)友發(fā)帖稱,上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由,拒絕給抱小孩的婦女讓座,還搶奪一名欲拍攝現(xiàn)場(chǎng)的乘客的手機(jī)。隨后,該男子發(fā)微博回應(yīng)稱,原本是想讓座的,但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤,因此賭氣不讓。

  這件引起乘客議論的讓座事件包含兩個(gè)段落:一是,一熱心大媽勸一小伙讓座給抱幼兒上車的女乘客。該男子拒絕讓座,并表示自己也站了很久,很累。二是,男子拿出手機(jī)對(duì)著熱心阿姨拍攝。旁邊乘客想把他的行徑拍下,男子還面帶笑容對(duì)鏡頭比“耶”。不久后,指控男子不讓座的原微博被刪除。這后一段拍照情節(jié)有點(diǎn)莫名其妙:不讓座也就算了,為何還要對(duì)勸讓座者拍照?于是別人也對(duì)他拍照,再升級(jí)為搶奪手機(jī)了。

  但如果只研究前一段,我覺(jué)得這名男子并無(wú)大錯(cuò)。照理說(shuō),對(duì)于懷抱幼兒的女乘客,其他的乘客應(yīng)該主動(dòng)讓座,那位大媽勸說(shuō)男子讓座并沒(méi)錯(cuò)。但請(qǐng)注意,給需要幫助的人讓座只是一項(xiàng)道德要求,即使在制度層面也只是倡導(dǎo),任何人無(wú)權(quán)脅迫、強(qiáng)制一方給另一方讓座——除非一方坐的是“老弱病殘專座”,才可以理直氣壯地依據(jù)制度強(qiáng)制要求讓座。這就是說(shuō),男子可以不讓座,最多說(shuō)明他道德水平不高,別人就應(yīng)該“無(wú)可奈何”,也不需要有所作為,因?yàn)闆](méi)有規(guī)定對(duì)不讓座的人如何處置,不要說(shuō)普通群眾,就是管理機(jī)構(gòu)和執(zhí)法部門(mén)也是如此。

  那么,人們雖然不能強(qiáng)迫讓座,能不能對(duì)拒絕讓座者進(jìn)行批評(píng)或道德譴責(zé)?從道理上說(shuō)是可以的,你有權(quán)不讓座,公眾也有權(quán)發(fā)表自己的評(píng)論,所以,對(duì)不讓座者提出批評(píng)也就是公眾的權(quán)利。但問(wèn)題是,你對(duì)不讓座者的批評(píng)如果只是想在心里,一旦把批評(píng)公開(kāi)或當(dāng)面說(shuō)出來(lái),就需要一個(gè)前提條件,你應(yīng)當(dāng)弄清楚對(duì)方不讓座的原因。如果對(duì)方?jīng)]有任何特殊情況,就是拒絕讓座,你批評(píng)他道德水平低下就是正確的;而如果對(duì)方不讓座確有具體原因,你批評(píng)人家道德有問(wèn)題就可能不準(zhǔn)確,甚至你的批評(píng)可能是錯(cuò)誤的,并由此可能引發(fā)矛盾。

  這里的一個(gè)操作性的矛盾是,那些因?yàn)樘厥庠虼_實(shí)不能讓座的人,無(wú)法在自己不讓座時(shí)預(yù)先申明自己不讓座的理由。如媒體曾經(jīng)報(bào)道過(guò)這樣一件事:在福州的一輛公交車上,一名老人因他身邊的學(xué)生沒(méi)給自己讓座,就對(duì)這位女生破口大罵,缺德、畜生不如,態(tài)度極其惡劣;而女生忍無(wú)可忍回應(yīng)道:來(lái)月經(jīng)要寫(xiě)臉上嗎?這就是說(shuō),如果對(duì)方因?yàn)樯眢w原因、過(guò)度勞累等情況不能讓座,也完全是他們的正當(dāng)權(quán)利,別人如果批評(píng)他們,顯然是不合適的。在本文中,那位男子表示,自己當(dāng)天是去做志愿者,一天下來(lái)也很累,所以沒(méi)有主動(dòng)讓座,他這個(gè)理由也是可以成立的。

  這樣看來(lái),防止因讓座發(fā)生糾紛需要厘清兩個(gè)問(wèn)題:一是,明白讓座是倡導(dǎo),不能強(qiáng)制和脅迫;二是,即使想批評(píng)不讓座者,也應(yīng)該弄清楚不讓座有無(wú)特殊隱情,而不要輕易亂下“道德水平不高”的結(jié)論。雖然我們也希望不讓座者在解釋時(shí)說(shuō)明自己的情況以消除誤會(huì),但確實(shí)不能讓每一個(gè)身體不適或過(guò)度疲勞的人寫(xiě)一塊牌子“我頭暈不能讓座”舉在座位上。

  我覺(jué)得,在一般情況下,對(duì)不讓座的普通乘客最好不要居高臨下,不要?jiǎng)虞m以道德判官的姿態(tài)來(lái)審判、評(píng)價(jià)別人的道德。我甚至覺(jué)得,對(duì)于可能存在的就是不讓座的極少數(shù)人,不妨采取容忍和“保留”的態(tài)度,而不必義憤填膺大加譴責(zé)。(常青村)

[責(zé)任編輯:葛新燕]

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