已經(jīng)記不清這是第幾次報道“下跪教育”了——中國網(wǎng)絡(luò)電視臺報道,5月20日,新浪微博用戶“秦亞申”發(fā)帖稱,河南省鞏義四中在大中午罰學(xué)生跪拜國旗,引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注。其配發(fā)的圖片,更是被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)載。事發(fā)后,鞏義四中為此召開了專題會,對相關(guān)教師進行了批評教育,要求全體教師以此為鑒,規(guī)范教育教學(xué)行為,嚴禁體罰和變相體罰學(xué)生。
鞏義四中將罰跪定義為“體罰”,似乎并不涉及學(xué)生的精神。其實,下跪,僅僅作為一個肢體動作,對身體而言,并沒有什么痛苦。下跪要具備懲罰的意義和功能,只能是精神上的;而且“懲罰”是一定要讓受罰者感到痛苦的,否則就不叫懲罰。下跪,在傳統(tǒng)文化的語境里,或是表示最高的敬意,或是表示臣服、屈服。被迫下跪,就是用人格的屈辱來為自己的過錯——比如鞏義四中這些學(xué)生考聽力沒帶耳機——付出代價。這樣,懲罰的全部儀式和內(nèi)涵才算完滿。
“跪拜國旗”,會不會跟國旗沒什么關(guān)系,只是因為旗桿下有一塊空地,容得下二三十個人下跪?當(dāng)然,也可能是這位教師覺得,讓學(xué)生向著國旗下跪,這個處罰就顯得很“正面”。如果是后一種情況,就跪?qū)α耍虻糜幸饬x嗎?說起“國旗”,我們自然有一種莊嚴感,一種至高無上的感覺;向國旗下跪,恐怕不能叫屈辱吧?
國旗確實是莊嚴的,但是國旗的莊嚴來自哪里?國旗既然是國家的標(biāo)志和象征,那么國旗的莊嚴就來自國家的主體:國民;每一個國民的尊嚴的總和,就是國家、國旗的莊嚴,損害國民的尊嚴,就是損害國旗、國家的尊嚴。
我總懷疑,甚至確信:喜歡叫別人跪下,或者喜歡看到別人跪下的人,他自己的人格一定也是跪著的。在對學(xué)生實施下跪教育之前,他自己已經(jīng)接受過下跪教育了;他向比他更強的人跪下,然后讓比他弱的人下跪。這是一條以權(quán)力/權(quán)利大小排序的食物鏈,真正占據(jù)食物鏈頂端的,是權(quán)力/權(quán)利,食物鏈上所有人都向其下跪:或膜拜,或臣服、屈服。
網(wǎng)上那張照片,只要你睜大了眼睛看,你一定能看到:跪著的,并不僅僅是幾個中學(xué)生。你看明白了之后,就會覺得看不下去——就在這個時候,想起了另一個人,他就是江蘇啟東市匯龍中學(xué)高二學(xué)生江成博。4月9日,在升旗儀式上,江成博臨時換掉原定演講稿,對3000多名師生表達他的痛苦和愿望:“因為沒有理想,別人這樣,我們也就這樣,因為沒有理想,我們沉默,我們屈服,我們麻木……希望我們大家可以為了自己的理想而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)自己想學(xué)的知識,我們是人,不是機器,就算是機器,也不是學(xué)校為了提高升學(xué)率的機器。”
江成博的呼聲,散發(fā)著“血的蒸汽”(魯迅語),一聽這話,就知道他是不愿意下跪的人。江成博演講結(jié)束時,很多同學(xué)為他鼓掌——他們都是不肯下跪的人。他們直立的姿態(tài),他們?yōu)樽约籂幦烁竦呐Γ攀菄斓臉s光。有了不甘下跪的江成博們,國家就有希望。只有在一個前提下,可以,而且應(yīng)該,為國家下跪,那就是外敵入侵時,用跪姿向敵人射擊。