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“扯淡碑”可以有,扯淡的考古不能有

時間:2013-08-02 13:59   來源:錢江晚報

  古代的墓碑,一般會刻上“流芳百世”“永垂不朽”,然而在河南淇縣摘心臺公園內卻有一座怪異的“扯淡碑”。淇縣文物局證實,這是一座明代墓碑,碑首橫刻“再不來了”4個字,碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個大字,而“泰”字左右則是“扯淡”二字,全碑共刻111個字,既無墓主人姓名,也無立碑時間。當地學者寫了不少文章,有人說是明朝勛臣沐氏之碑,還有人說是崇禎皇帝的墓碑。(8月1日《鄭州晚報》)

  國人素來講究蓋棺定論,自古以來碑文往往多美譽。以“扯淡”入碑文,到了地獄或者天堂門口還要幽上一默,此舉頗有魏晉名士遺風。竹林七賢中最愛喝酒的劉伶,從來是杯不離手酒不離口,出行時便讓仆人執鏟跟隨,以求“死了便埋,就地解決”。將怪誕作為名士風度,明代亦不缺此類人,著名的離經判道者李贄,最終遺言就是自刎后以指醮血寫下了“不痛”“七十老翁何所求”等字。

  我們如果能夠站在劉伶們的角度、以魏晉風度看待“扯淡碑”,呵呵一笑便可作罷——這其實也正好符合立碑者的初衷及灑脫風格。最招人討厭的,便是以扯淡的態度考古,把歷史當成任人打扮的小姑娘,將考古變得娛樂化、八卦化、泡沫化、香艷化,使考古結論云山霧罩,形同“小說家言”“說書人言”“賈雨村言”。

  這些年來,特別是旅游經濟火爆之后,緊緊圍繞旅游轉的扯淡式考古應運而生。山西吉縣在當地人祖山媧皇宮中發掘到了6200年前的人類遺骨,便興沖沖地宣布:這就是傳說中人類祖先女媧之遺骨。山西婁煩、福建順昌、河南桐柏、江蘇連云港、浙江富陽等地為爭“孫悟空故里”,紛紛組織力量“向考古要證據”,其中婁煩聲稱找到了花果山、大圣堂村等神跡,順昌聲明發現了孫悟空墳墓。前不久南京剛剛挖出一座古墓,便有人匆匆宣布這是“疑似同性戀皇帝陳文帝墓”。沒有史書材料可以印證,出土文物中沒有墓主人的任何信息,且不說環環相扣邏輯緊密的證據鏈,連起碼孤證也沒有,近年來從劉備、孫權、李煜等歷史名人到趙高、秦檜等巨奸大惡,無數“疑似××墓”從何而來?

  原本極其嚴肅和科學的考古,若被商業利益、學術名利、官員政績所操控,很容易淪為市場玩物和政績工具。此前市場上出現過匪夷所思的“漢代板凳”、山寨“金縷玉衣”,都有專家為其擁躉。胡說八道的專家和不負責任的考古,極大地褻瀆了文物保護和考古科學, 助長了市場假冒偽劣之風,甚至成為政績造假、市場造假的重要推手。

  因此,“扯淡碑”可以有,純屬扯淡的山寨考古絕對不能有——你可以讀不懂魏晉名士風度及其后學者的怪誕行為,但絕對不可以牽強附會胡亂往崇禎皇帝等人的身上扯,更不能為了政績和市場需要而亂貼山寨標簽。

  原本極其嚴肅和科學的考古,若被商業利益、學術名利、官員政績所操控,很容易淪為市場玩物和政績工具。

編輯:顧文婧

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