問(wèn)道民生才能永葆發(fā)展生機(jī)

　　兩會(huì)召開(kāi)以來(lái)，代表委員們討論最多的就是民生話題，特別是3月５日溫家寶總理作的《政府工作報(bào)告》中，民生話語(yǔ)篇幅最長(zhǎng)、著墨最多。整個(gè)報(bào)告讀下來(lái)，給人最大的感覺(jué)就是，這是一部?jī)?nèi)容詳實(shí)、思路明晰的“政府民生語(yǔ)錄”，而其中所蘊(yùn)藏的拳拳問(wèn)道民生之意，更是體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　民生可謂中國(guó)自古以來(lái)的老話題：“民惟邦本，本固邦寧”，這是《尚書(shū)?五子之歌》中對(duì)民生的定位，也構(gòu)成了古代儒家治國(guó)理政的核心；《管子?霸業(yè)》亦指出“以人為本，本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危”；《孟子?盡天下》更主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。這些話都記錄了古代先賢們對(duì)民生的重視，也客觀反映了民生問(wèn)題與國(guó)家發(fā)展有著不可分割的關(guān)系。

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，人民生活水平極大提高，然而民生問(wèn)題與時(shí)代發(fā)展同步，其內(nèi)涵也在不斷發(fā)展，雖然今天我們的GDP已位居世界第二，但經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)與發(fā)展并不意味著民生問(wèn)題已全面解決：無(wú)論是新出臺(tái)的“國(guó)五條”，還是香港奶粉“限購(gòu)令”，其背后凸顯的民生問(wèn)題都非常激烈，都需要我們持續(xù)關(guān)注，更需要我們不斷地問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民。

　　因?yàn)椋�只有“�?wèn)政于民”才能把握“民意”。“憂民之憂者，民亦憂其憂”，順應(yīng)民意，執(zhí)政才有根基。這應(yīng)當(dāng)是各級(jí)黨委政府的自覺(jué)追求，代表委員們更是如此了。經(jīng)常“問(wèn)政于民”，聽(tīng)聽(tīng)群眾呼聲，才了解群眾的真實(shí)想法，才知道群眾“高不高興”、“答不答應(yīng)”、“支不支持”。群眾贊同的事情，當(dāng)然要努力辦好；群眾反對(duì)的事情，要及時(shí)糾正。這樣的政策做出與落實(shí)，才會(huì)少些“雜音”和阻力，才能真正得到群眾擁護(hù)和支持。

　　因?yàn)椋�只有“�?wèn)計(jì)于民”才能集中“民智”。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，群眾生活在基層，對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的了解最多，也最具有發(fā)言權(quán)。實(shí)踐一再證明，民眾之中蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的智慧。很多時(shí)候，群眾的一個(gè)點(diǎn)子，能破解一道難題；一條建議，能節(jié)省下幾百萬(wàn)資金。治國(guó)理政亦是如此，“問(wèn)計(jì)于民”也就問(wèn)到了問(wèn)題的本質(zhì)與核心，不僅能夠真實(shí)的獲取情況，還有利于吸收“民智”、用好“民慧”。

　　因?yàn)椋�只有“�?wèn)需于民”才能獲得“民心”。今年兩會(huì)大力強(qiáng)調(diào)“民生工程”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了造福于民。其實(shí)，要想把實(shí)事辦到“點(diǎn)子上”，要想把有限的財(cái)力用在“刀刃上”，要想最大限度地與民謀利，最為關(guān)鍵的就是要摸清民眾“需求”，了解哪些是群眾最為關(guān)切、最為希望解決的問(wèn)題，哪些是群眾最需改善、亟待改變的項(xiàng)目。弄清楚了“需求”，民生計(jì)劃才能真正辦到群眾的心坎上，才能“暖人心”、“得人心”。

　　總而言之，問(wèn)道民生才能永葆發(fā)展生機(jī)。兩會(huì)期間，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)關(guān)注民生工程問(wèn)題，多方面向代表委員們問(wèn)道民生之計(jì)，實(shí)乃國(guó)家和民族發(fā)展之幸。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要各級(jí)黨政機(jī)關(guān)多一些“傾聽(tīng)”意識(shí)，就會(huì)多一些“科學(xué)決策”；多一些事前溝通，就會(huì)多一些理解支持；多一些換位思考，就會(huì)多一些“民心工程”、“和諧工程”和“幸福工程”。