由大陸學(xué)者徐博東、黃志平合作撰寫的《丘逢甲傳》（增訂本），即將在北京與臺北分別推出簡、繁兩種字體的新版本同時面世。香港中評社今日刊載了前國臺辦副主任、北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院名譽院長唐樹備為該書出版撰寫的序言。

　　全文如下：

　　喜悉徐博東、黃志平兩位學(xué)者合撰的《丘逢甲傳》第四版“增訂本”，在北京與臺北分別推出簡、繁兩種字體的新版本，近期即將問世，對此，我十分欣慰，并表示誠摯的賀意。

　　丘逢甲（1864—1912）在近代臺灣史上是一位有重要影響的人物，他對近代中國的社會變革也曾起到過積極的作用。清末民初的文史名家梁啟超、黃遵憲、柳亞子、王蕓生等都有過肯定的評價，表彰其倡導(dǎo)自主抗日保臺衛(wèi)國的義舉，“頗足表現(xiàn)我中華民族之精神”，贊譽丘為“詩界革命之巨子”。但由于多種原因，上世紀的中葉，丘氏研究在大陸基本上處于停滯狀態(tài)，到七十年代末改革開放后，情況才有所改變。三十多年來，海峽兩岸文史學(xué)界對丘氏的研究日益廣泛、深入，取得了許多共識。據(jù)悉，2009年11月，在廣州舉行了由中山大學(xué)與臺中逢甲大學(xué)聯(lián)合主辦的紀念丘逢甲誕生一百四十五周年的學(xué)術(shù)研討會，與會的兩岸學(xué)者對丘氏研究取得的豐碩成果都感到十分振奮，并一致認為，今后不應(yīng)再糾纏于諸如“挾餉以去”等這類查無實據(jù)的所謂“疑點”或“難點”，理應(yīng)轉(zhuǎn)向深入探討丘氏思想文化遺產(chǎn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系上來。我覺得兩岸學(xué)者的這個共識與建議，非常及時，也十分可貴。

　　丘逢甲先生辭世將近百年了，然而他留給我們的思想文化遺產(chǎn)卻彌足珍貴。我以為這主要有以下兩個方面。

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