臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系最近幾日接連發(fā)表“世代圖像調(diào)查”，其中雖然嚴(yán)謹(jǐn)將各世代的樣貌具體描述，但報(bào)導(dǎo)內(nèi)容也在一開始就將所有世代以40歲為分界，呈現(xiàn)出“青世代”與“熟世代”兩者間的對(duì)比；無(wú)獨(dú)有偶的，近期天下雜志也以“我無(wú)所畏”為題，特別報(bào)導(dǎo)臺(tái)灣40歲以下新起的一代。

　　“世代”的議題雖然是當(dāng)前島內(nèi)外的重要焦點(diǎn)，但是世代的鴻溝卻從來(lái)不是新鮮事。因此，在思考這樣的議題時(shí)，或許也應(yīng)考慮加入新的觀點(diǎn)。

　　首先，就是跳脫傳統(tǒng)二分法的思維模式，傳統(tǒng)上習(xí)慣以二元論來(lái)對(duì)照新舊并評(píng)論好壞，這固然簡(jiǎn)單清楚的呈現(xiàn)出兩者間的差異，但也暗示著這兩者間的關(guān)系是一種對(duì)比與互斥，甚至有著高下之別，而排除了看待兩者間關(guān)系的其他可能。

　　世代雖有鴻溝，但未必全然是斷裂而互斥的，人類社會(huì)本就由不同世代所組成，每一個(gè)世代間雖有差異，但基于人心與人性，以及相同的社會(huì)文化脈絡(luò)，自然在差異和對(duì)比外，也有著類同與扣連之處。若從較為多元的概念來(lái)看，則不同世代間的關(guān)系亦可用環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)理念來(lái)解釋，一個(gè)社會(huì)老、中、青、幼各世代的價(jià)值觀盡管各自獨(dú)立有所不同，但也必然相互依存、彼此激蕩以構(gòu)筑此社會(huì)的整體樣貌。

　　其次，對(duì)于世代議題的另一個(gè)迷思就是用固定的標(biāo)簽來(lái)解釋一切。當(dāng)我們?cè)跇?biāo)簽Ｘ與Ｙ世代的特色或是評(píng)論50年代和70年代人的差異時(shí)，可曾想過(guò)當(dāng)一個(gè)人從20歲過(guò)渡到30、40、50，乃至60歲時(shí)，本身也會(huì)因著年齡、經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任感，以及成熟度的增加而有所改變，換言之，50年代人在20歲時(shí)，可能也一樣如調(diào)查中所呈現(xiàn)的創(chuàng)新卻懶散，或是勇氣十足，而當(dāng)40歲以下的青世代步入熟齡時(shí)，也可能更為謹(jǐn)慎保守并認(rèn)為年輕世代不負(fù)責(zé)任與欠缺包容。

　　這樣看來(lái)，標(biāo)簽的存在并不應(yīng)只是凸顯差異，而該是在為了增進(jìn)了解的前提下，勾勒出不同族群的樣貌以進(jìn)行溝通與對(duì)話，并期待透過(guò)互動(dòng)而讓整體社會(huì)有所改變與進(jìn)步。每個(gè)世代即是不同次文化的年齡族群，人會(huì)成長(zhǎng)增齡，文化也會(huì)有所改變，而多元社會(huì)本就有著各種面貌與聲音，也有著不同需求與響應(yīng)。

　　跨世代溝通時(shí)刻發(fā)生在我們的家庭、學(xué)校、社群、工作組織中和媒體上，雖然重要卻不容易，相關(guān)報(bào)導(dǎo)提醒并說(shuō)明了世代間的差異，但如何讓了解差異成為有效溝通的開始，而非成為刻板印象與誤解的說(shuō)詞，恐怕是每個(gè)世代都要面對(duì)和努力的。

　　想起李宗盛的歌“山丘”，當(dāng)每個(gè)“青世代”“越過(guò)山丘”時(shí)，都需要有人擁抱與等候；而每個(gè)“熟世代”，“心里活著的也還是那個(gè)年輕人”，跨世代的對(duì)話與溝通其實(shí)沒有那么難，也必然是“至死方休”啊！

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