高雄一景（臺《工商時報》圖）

　　蘇貞昌喊出“雙城奇謀”，使臺灣人民的耳目聚焦在臺北市與新北市；其實，大臺南與大高雄也可能演出一場更轟動的“雙城奇謀”。

　　臺灣《聯(lián)合報》今天的社論分析指出，大臺南與大高雄的選情很奇特。民進黨內(nèi)群雄并起，爭得不可開交；但國民黨由誰應戰(zhàn)，竟至迄今仍然全無眉目。再者，民進黨內(nèi)的爭斗，主要是在派系傾軋及“秋菊之斗”那類人身攻擊，卻未聞政見辯論。這使得大臺南與大高雄的選舉，儼然演成只是民進黨內(nèi)的權(quán)力之爭而已，而與民進黨內(nèi)政見的辯論無關(guān)，亦與國民黨的政見歧異無關(guān)。（國民黨連參選人都未冒出頭，遑論政見？）

　　民進黨在大臺南及大高雄的選情看來很穩(wěn)，于是選舉成了黨內(nèi)的“內(nèi)斗”，而非與國民黨的“外爭”。在此種情勢下，民進黨其實應當將“權(quán)力斗爭”引導為“政見辯論”；如此始有可能提升選舉的層次，并在政見辯論中為大臺南與大高雄激發(fā)新的愿景。這就是本文要談的“南臺灣的雙城奇謀”。

　　社論說，所謂“南臺灣的雙城奇謀”，是指經(jīng)由年底“五都”選舉之后，大臺南及大高雄能否承擔新的“臺灣機能”的角色？及能否標舉新的城市愿景？

　　民進黨在大高雄與大臺南的選情如此篤定，可謂主要是以“臺獨”意識及鎖臺政策將多數(shù)居民教育成功所致；但是，南臺灣如此豐沛的人文及經(jīng)貿(mào)資源，卻因此而長期不能充分施展及發(fā)揮，以致遲滯了南臺灣的進步，甚至連累了整個臺灣的發(fā)展，則亦是共聞共睹的事實。如今臺灣民眾共同面對的吊詭是：南臺灣是民進黨在島內(nèi)政治意識形態(tài)斗爭上的勝利之地，卻亦無疑是民進黨“臺獨”路線在經(jīng)貿(mào)建設(shè)及國際競爭上的失敗之地。

　　“五都”選舉以后，大高雄及大臺南皆將擴大、升格并連成一氣；想象中，大高雄的自由港，大臺南的“鄭成功資產(chǎn)”及精致農(nóng)業(yè)，再加上同是綠色執(zhí)政的屏東縣的觀光游憩資源，若能相輔相成，則南臺灣必有可能成為臺灣面對兩岸及國際的強力政經(jīng)引擎，而所謂的“南福爾摩沙自由經(jīng)貿(mào)走廊”的憧憬亦有可能實現(xiàn)。此即前文所稱的：南臺灣可以承擔新的“臺灣機能”角色，及可以標舉新的城市愿景。這也就是本文想象中的大高雄加大臺南的“雙城奇謀”。

　　民進黨的選情能在臺灣的南部如此篤定，不無原因，除了以意識形態(tài)對選民長期灌輸，一般行政治理亦有不錯的表現(xiàn)。但是，這類政績大多是“胭脂工程”，煙火及LED燈光是基本元素，使得民眾有了膚淺的光榮感與認同感；但是，民進黨在面對兩岸及國際的“筋骨工程”卻處處是敗筆，8年的“臺獨”鎖臺將高雄港倒退至如今田地，而臺南市又以市議員率眾圍毆張銘清成為政治上的注冊商標，難道這仍然將是大高雄及大臺南升格后的“臺灣機能”角色與城市愿景？

　　社論指出，高雄城市光廊的LED燈光璀璨奪目，但高雄港埠的國際競爭力卻每下愈況；愛河的燈火迷人，但高雄有些地區(qū)中古屋的房價卻倒退至二三十年前。臺南市的市況亦復如此。究其原委，皆因“胭脂工程”做得好，但“筋骨工程”做得差。城市不能靠LED及煙火的胭脂而生存，要靠強筋健骨與充沛的心肺機能；高雄的心肺是港市架構(gòu)，而不在愛河的燈火。同理，臺南不能一面賣赤崁樓的門票，另一面卻在孔廟打人；臺南的愿景應在透過歷史思維在兩岸之間建立雙贏共生的新共識。倘若有了這樣的思考，新的大臺南與大高雄自然可能演出一場轟動的“雙城奇謀”。

　　今后的南臺灣，不能只成為民進黨在臺灣內(nèi)部意識形態(tài)政治斗爭上的勝利地，而應嘗試在兩岸與國際競合關(guān)系上扮演新的角色。亦即，應當改弦易轍，以大高雄的港市資源，加上大臺南的人文資產(chǎn)，重新建立南臺灣的政經(jīng)愿景。

　　“五都”選舉后，倘若臺灣仍然陷于北藍南綠的切割狀態(tài)，而南臺灣仍是“臺獨”鎖臺的天地，那將是臺灣莫大的噩運與悲��；倘系如此，非但南臺灣無以蛻變升華，整個臺灣也無以脫困。
　　
　　社論最后說：我們除了寄望國民黨，無論輸贏皆應在年底推舉適當?shù)暮蜻x人，將南臺灣的新機能與新愿景向選民說清楚；亦希望民進黨能將大臺南及大高雄的黨內(nèi)之爭，由“權(quán)力斗爭”轉(zhuǎn)為“愿景辯論”。果能如此，南臺灣的這一場“雙城奇謀”，就可能比北臺灣的那一場，更加意義深刻且影響深遠。

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[責任編輯：趙靜]