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綠營否定“日據” 擾亂島內認同

2013年08月12日 08:01:00  來源:人民日報海外版
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  一般文字公案可能只是學術問題,但扯上了政治涵義,就沒有那么簡單了。作為對島內 “日據”、“日治”兩個概念爭訟不息的回應,臺“行政院”發文下令,機關公文將1895年到1945年日本殖民臺灣期間統稱為“日據時期”。綠營大將、臺南市長賴清德日前炮轟此舉沒有“必要性”和“正當性”,宣稱臺南市各機關不必拘泥于“行政院”的規定。

  “行政院”捅了綠營馬蜂窩

  臺灣“中央研究院”近代史研究所副研究員陳儀深也跳出來向媒體喊話——賴清德做得對,其他民進黨執政的縣市,如高雄市、屏東縣、嘉義縣、云林縣以及宜蘭縣都應該采取統一步調,以維護“以臺灣為主體的史觀”。 

  “行政院”的發文可是捅了綠營的馬蜂窩,不但藍營挨批,中國大陸都躺著中槍。

  民進黨發言人林俊憲強烈抨擊說,馬當局規定公文書一律使用“日據”,此舉全屬意識形態作祟,目的在貫徹“一中原則”。“臺聯黨”秘書長林志嘉也批評說,“日據”史觀符合大陸利益,但違背臺灣利益,“臺聯黨”要求行政機構收回成命,“尊重臺灣史實”。“南社”等“獨派”團體也發表聯合聲明,質疑馬英九企圖混淆“日治”與“日據”,是將“臺灣史并入中國史的‘去臺灣化陰謀’”。

  其實,“日據”和“日治”之爭,在臺灣并非由來已久,其爭論的出現也只有短短二十幾年。那么,到底為什么“獨派”人士會喜歡“日治”而反對“日據”呢?

  一字之差,意義大不同。“日據”背后的意涵較為明確,有日本侵略者占據臺灣土地的意思;“日治”就頗含混,某種程度上代表綠營認可日本在臺灣的50年屬于“合法統治”。林志嘉認為,“日據”說法代表臺灣是中國的,只是被日本占據;“日治” 是臺灣歷史事實的陳述,反映臺灣“發展至今是主權獨立國家”。顯然,鼓吹“日治”的人, “臺獨”思維和“去中國化”的意向非常明顯。

  民進黨執政時早有小動作

  在臺灣,年齡較大的人接受的歷史教育,基本都是說“日本對臺灣長達50年的殖民占領”,這一點從來都沒有含糊過,更沒有過什么爭論,即便說“殖民統治”,也沒有人簡單地去把這個詞簡化為“日治”。1997年李登輝上臺后不久,就主導修訂臺灣的初中《認識臺灣》教科書,書里出現“日治”一詞。也就從那時開始,有關“日治”與“日據”爭議至今沒停。

  在民進黨執政時期,臺灣教育部門委托臺灣歷史學會于2007年5月發布一項《海洋教育與教科書用詞檢核計劃》,將“日據”列為“不客觀歷史價值判斷、刻意褒揚或貶抑的非中性詞匯”,“日據”成為當局眼中的“不當用詞”,認為“日治”才正確。

  有論者指出,“日據”與“日治”的爭論,其實根本是“中國史觀”與“臺獨史觀”的分辯。前者從甲午戰爭到8年抗日戰爭,都將日本視為侵略國、中國為被侵略國;后者欲美化日本的殖民統治,根本是“日本皇民”的日本史觀。加上有的政客為了自己的短期政治利益,便在文字上操弄、扭曲,為侵略者涂脂抹粉,甚至不惜在教科書歷史名詞上動手腳。

[責任編輯:張潔]

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