“死得起”是個(gè)沉重的民生話題
又是一年清明時(shí)，殯葬業(yè)改革再度成為熱門(mén)話題。一方面，近年來(lái)，國(guó)人喪葬觀逐漸變化，“綠色殯葬”正被越來(lái)越多的人所熟悉并接受。另一方面，媒體對(duì)殯葬業(yè)暴利等亂象的揭批，也日漸引起政府及各界重視。百姓在“綠色殯葬”與“死不起”之間掙扎的同時(shí)，中國(guó)殯葬業(yè)改革也在糾結(jié)中摸索前行。（4月3日 中新網(wǎng)）
“活在北京，葬在河北”透露著時(shí)代的荒誕與無(wú)奈，同樣也讓如何“死得起”這個(gè)沉重的話題拋給了世人。時(shí)代在進(jìn)步，信息在發(fā)展，同樣變化的還有殯葬的形式，諸如“樹(shù)葬”、“海葬”等綠色環(huán)保的形式紛紛出現(xiàn)，但在其背后透露著的仍舊是無(wú)限的荒涼感，是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力的選擇罷了，那么，解決“死得起”這個(gè)問(wèn)題到底應(yīng)該從何處著手，或者說(shuō)能都有個(gè)行之有效的途徑呢？
在中國(guó)，按照國(guó)家規(guī)定，公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地，不對(duì)外、不允許開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，建立經(jīng)營(yíng)性公墓由省、自治區(qū)、直轄市民政廳(局)或民政部批準(zhǔn)。目前的情況是，每年平均有930多萬(wàn)人口死亡，選擇經(jīng)營(yíng)性公墓安葬的僅有10%。一些地方故意將公益性公墓做大規(guī)模，少部分被當(dāng)?shù)卮迕裣Ｏ碌倪`規(guī)向城鎮(zhèn)居民銷(xiāo)售。一些林場(chǎng)、耕地也打著各種幌子做起墓地生意。
與此相對(duì)應(yīng)的，在中國(guó)人最傳統(tǒng)的觀念中，“入土為安”曾是中國(guó)傳統(tǒng)殯葬的全部含義，罵人的話語(yǔ)“死無(wú)葬身之地”就深刻包含著這個(gè)意思。但隨著天價(jià)墓地等問(wèn)題被曝出，“死不起”的黑色幽默廣為流傳，以及環(huán)境保護(hù)需要等其他多種因素，中國(guó)人的喪葬觀開(kāi)始悄悄發(fā)生變化，“綠色殯葬”正被越來(lái)越多的人所熟悉。熟悉是一回事，接受是另外一回事。這種屬于制度上尤其是非制度變遷的方式，尤其需要時(shí)間的磨合和實(shí)踐的檢驗(yàn)，因?yàn)槿魏涡姓牧α科髨D推進(jìn)這樣的“綠色殯葬”都將被證明是徒勞的。
“綠色殯葬”觀念漸成更多體現(xiàn)在祭掃方式的低碳化與文明化上。諸如“天堂信箱”和“天國(guó)銀行”也成為今年清明節(jié)國(guó)人祭掃方式的一大亮點(diǎn)，福建開(kāi)通全國(guó)首家省級(jí)公益網(wǎng)上陵園、重慶鮮花公祭遺體捐獻(xiàn)志愿者……類(lèi)似的活動(dòng)及服務(wù)近年來(lái)在中國(guó)各地方興未艾，“綠色殯葬”、“網(wǎng)絡(luò)祭奠”、“文明祭掃”等呼聲不絕于耳。不得不承認(rèn)，新興的各種祭祀方式是好的，可以作為傳統(tǒng)祭祀方式的有益補(bǔ)充，使祭祀形式多樣化，但考慮到國(guó)情民情，很難直接取代傳統(tǒng)的方式，也不應(yīng)成為強(qiáng)制的行政手段。
在這樣的“死不起”和“綠色殯葬”之間徘徊的時(shí)候，中國(guó)的殯葬業(yè)無(wú)疑也在艱難進(jìn)行改革，民政部官員在公開(kāi)場(chǎng)合曾多次表示，要進(jìn)一步探索惠民殯葬的實(shí)現(xiàn)途徑，逐步完善惠民殯葬的理論和制度基礎(chǔ)，力爭(zhēng)于2012年年底之前實(shí)現(xiàn)惠民殯葬政策低收入群體全覆蓋的目標(biāo)。對(duì)于這樣的承諾，我們將拭目以待。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王傳言）
（本文為網(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）
