正黨必須從具有獨(dú)立思考的知識(shí)分子教育起，國(guó)民黨長(zhǎng)年缺乏給“具有政治熱度”的年輕人“深層政治論述”的能力。“臺(tái)獨(dú)”的論述雖然漏洞百出、經(jīng)不起理性檢驗(yàn)，但確實(shí)包裝得像是富有“理想”的樣子。國(guó)民黨棄守意識(shí)形態(tài)論述，正黨乃更要把握辛亥百年的關(guān)鍵時(shí)刻，提出一套有別于“臺(tái)獨(dú)”的中國(guó)正統(tǒng)論述。

　　要重視的是，并非只有自大陸遷臺(tái)的外省人及其后代，才對(duì)中華民族有情懷及認(rèn)同。本省人歷經(jīng)日本殖民統(tǒng)治，卻仍保存不少純正的中原文化，其中懷抱民族情感的依舊存在。正黨在牽涉中國(guó)認(rèn)同的大是大非上，要督促國(guó)民黨，捍衛(wèi)中國(guó)；但在關(guān)于市民生活福祉的議題上，要嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)政黨，為小市民發(fā)聲，扮演稱職的“在野黨”。

　　最近有評(píng)論者說(shuō)：“陳水扁貪污三審定讞，意識(shí)形態(tài)走入歷史。”陳水扁身為當(dāng)前臺(tái)灣政壇最擅于操弄意識(shí)形態(tài)者，亦難敵小市民心中“為政清廉”的價(jià)值。由此可見，為政者的操守及民生議題，有時(shí)對(duì)小市民而言，勝過(guò)意識(shí)形態(tài)。正黨必須要多留意小市民的需求，發(fā)掘更多的民生議題。

　　總的來(lái)說(shuō)，正黨要培養(yǎng)一批具有政策分析能力及政治論述能力的人才，且要訓(xùn)練他們面對(duì)大眾媒體，傳達(dá)中國(guó)理念。年輕人對(duì)政治有想法，大都是受自身環(huán)境的刺激，因此鼓勵(lì)青年關(guān)注公共議題、尤其是學(xué)生議題，又是當(dāng)中最為重要的。

　　“茍日新，日日新，又日新。”輸入優(yōu)質(zhì)新血，才能讓臺(tái)灣的熱情有識(shí)青年找到認(rèn)同。因其身家背景、社交網(wǎng)絡(luò)而貼近不了藍(lán)營(yíng)的有識(shí)青年，在社會(huì)的各個(gè)角落還存在許多，應(yīng)竭力爭(zhēng)取這批人，才能跳脫既有的圈子，將觸角往外伸展。

　　孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”上引之語(yǔ)雖是老話，卻是千古不變的真理。中國(guó)在過(guò)去百年經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂波折，就是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)人的理想，守住中華文化的價(jià)值。臺(tái)灣的正黨要肩負(fù)起時(shí)代的使命，守住中道，以待國(guó)家的和平統(tǒng)一。(作者：宋東倫，系臺(tái)灣著名政論家) 

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