廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)劉國(guó)深5月27日在臺(tái)媒《旺報(bào)》撰文指出，過去20年，自認(rèn)為“既是臺(tái)灣人也是中國(guó)人”的比例明顯下降了。更顯著的變化還在于“自認(rèn)為是臺(tái)灣人”的比例已經(jīng)大幅上升，“自認(rèn)為是中國(guó)人”的比例明顯下降了。這種趨勢(shì)見諸近20年來臺(tái)灣多數(shù)的民意調(diào)查數(shù)據(jù)。其原因很大一部分在于島內(nèi)民調(diào)偷換概念。

　　民意調(diào)查偷換概念 

　　劉國(guó)深指出，其實(shí)，“中國(guó)”、“臺(tái)灣”、“中國(guó)人”、“臺(tái)灣人”、“中華民國(guó)”、“中華人民共和國(guó)”、“國(guó)家”、“政府”、“政權(quán)”、“主權(quán)”、“治權(quán)”、“代表權(quán)”，甚至“統(tǒng)一”、“獨(dú)立”等概念在臺(tái)灣早已偏狹化，在特定的話語(yǔ)系統(tǒng)─知識(shí)系統(tǒng)─政治亞文化環(huán)境下，在臺(tái)灣進(jìn)行“中國(guó)人”還是“臺(tái)灣人”的認(rèn)同民調(diào)，基本上是一種先有結(jié)論后有調(diào)查的“政治忽悠”或偷換概念后的政治算術(shù)罷了。 

　　請(qǐng)問，生活在臺(tái)灣地區(qū)的人不認(rèn)同臺(tái)灣正常嗎？按常理分析，戶籍和生活都在臺(tái)灣的受訪者，至少應(yīng)該是99.99%以上的人要認(rèn)同自己是臺(tái)灣人。如果說只有72%受訪者認(rèn)為自己是臺(tái)灣人，卻還有16%的受訪者不認(rèn)為自己是臺(tái)灣人，那么臺(tái)灣的政治文化可能不太正常，為什么他們吃蓬萊米、喝臺(tái)灣水長(zhǎng)大，卻不認(rèn)同臺(tái)灣？事實(shí)不盡如此。 

　　請(qǐng)問，“30年前臺(tái)灣自認(rèn)為是中國(guó)人的比例高達(dá)90%以上”，這樣的資料真實(shí)嗎？果真如此，我們要進(jìn)一步請(qǐng)教，當(dāng)年臺(tái)灣人認(rèn)同的“中國(guó)”是什么？是中華人民共和國(guó)還是“中華民國(guó)”呢？如果說，那些現(xiàn)在仍認(rèn)同自己是中國(guó)人的受訪者認(rèn)為他們所認(rèn)同的“中國(guó)”就是中華人民共和國(guó)，那么，大陸方面應(yīng)該為對(duì)臺(tái)工作取得如此大的成效感到極大的安慰。事實(shí)上，在臺(tái)灣，中國(guó)以及“中華民國(guó)”、中華人民共和國(guó)這些高度重迭的政治符號(hào)早已被渾水摸魚的政客刻意混淆了。 

　　請(qǐng)問，在臺(tái)灣，認(rèn)同自己是“中華民國(guó)”國(guó)民”的比例又是多少呢？為什么那么多的民意調(diào)查機(jī)構(gòu)不這樣問臺(tái)灣的受訪者呢？在臺(tái)灣，認(rèn)同“中華民國(guó)”難道不就是認(rèn)同中國(guó)嗎？也許有些人會(huì)說，認(rèn)同“中華民國(guó)”不等于認(rèn)同中國(guó)。但我們都知道，無(wú)論是“中華民國(guó)憲法”還是中華人民共和國(guó)“憲法”，都規(guī)定臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)范圍，無(wú)論前者還是后者，簡(jiǎn)稱都是中國(guó)。認(rèn)同“臺(tái)灣人”與認(rèn)同“中國(guó)人”這種二分法的問卷設(shè)計(jì)本身無(wú)法排除兩者的包含關(guān)系，就像你問我“是福建人還是中國(guó)人”一樣。 

　　中國(guó)不等同于PRC

　　其實(shí)，對(duì)于不少“中華民國(guó)”認(rèn)同者來說，他們不敢表態(tài)選擇“中國(guó)人”，是擔(dān)心因此變成中華人民共和國(guó)國(guó)民，我們充分理解這些人的顧慮。為此，我們必須鄭重地提出：在兩岸之間，不能簡(jiǎn)單地把中國(guó)等同于中華人民共和國(guó)。類似的話汪道涵先生已經(jīng)公開說過，大陸方面官方也已明確用“臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)”表達(dá)過。兩岸之間的政治對(duì)立尚未結(jié)束，中華人民共和國(guó)與“中華民國(guó)”名下兩個(gè)對(duì)立政權(quán)并存于中國(guó)境內(nèi)是政治現(xiàn)實(shí)，兩岸本質(zhì)上只是政權(quán)認(rèn)同的差異。 

　　政治文化的變遷相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變遷來說，存在一定的滯后性。兩岸關(guān)系越來越好了，臺(tái)灣人對(duì)大陸的接受度未必同時(shí)提高，何況對(duì)臺(tái)灣釋出善意只是改變臺(tái)灣人對(duì)大陸偏狹印象的因素之一。馬英九要求臺(tái)灣的公務(wù)人員區(qū)隔“中國(guó)大陸”和“中國(guó)”這兩個(gè)概念，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。中國(guó)大陸也已不再在兩岸之間簡(jiǎn)單地將“中華人民共和國(guó)”與“中國(guó)”劃等號(hào)，如果民意調(diào)查機(jī)構(gòu)能夠及時(shí)掌握這些信息，不再發(fā)布那些知識(shí)錯(cuò)亂、概念不清的民意調(diào)查結(jié)果，“中國(guó)”和“中國(guó)人”必將重新成為多數(shù)臺(tái)灣人民樂意使用的身份符號(hào)。 

　　至于國(guó)際政治場(chǎng)合，雙方存在著“一球兩面”的政治區(qū)隔，市場(chǎng)的大小是綜合實(shí)力差異下的政治現(xiàn)實(shí)。兩岸人民走出知識(shí)和話語(yǔ)系統(tǒng)困境需要時(shí)間，激昂的政治叫囂只是虛耗能量，“和合”與“雙贏”才是百姓期待的最佳選擇。

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