人民日報5月5日評論員文章：不承認(rèn)“九二共識”就是破壞兩岸關(guān)系共同政治基礎(chǔ)

　　今年以來，臺灣政局變動，臺海局勢波詭云譎，兩岸關(guān)系面臨道路和方向選擇。是繼續(xù)堅持“九二共識”，確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)；還是采取回避、模糊的態(tài)度，拒不放棄“臺獨”分裂主張，讓兩岸關(guān)系重回不安與動蕩，是擺在臺灣新當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人及民進(jìn)黨面前的一道“必答題”。

　　今年兩會期間，習(xí)近平總書記明確指出，我們對臺大政方針是明確的、一貫的，不會因臺灣政局變化而改變。我們將堅持“九二共識”政治基礎(chǔ)，繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。我們將堅決遏制任何形式的“臺獨”分裂行徑，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不讓國家分裂的歷史悲劇重演。習(xí)近平總書記的講話重申了大陸的原則和底線，展現(xiàn)了善意，表明了維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅定意志和決心。“九二共識”明確界定了兩岸關(guān)系的性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。承認(rèn)“九二共識”的歷史事實，認(rèn)同兩岸同屬一中的核心意涵，兩岸雙方就有了共同政治基礎(chǔ)，就可以保持良性互動。

　　“九二共識”之所以在兩岸關(guān)系中具有基礎(chǔ)性的地位，就在于回答了兩岸關(guān)系性質(zhì)這一根本性問題。1949年以來，兩岸雖然尚未統(tǒng)一，但大陸和臺灣同屬一個中國的事實從未改變，也不可能改變，這就是兩岸關(guān)系最基本的現(xiàn)狀。“九二共識”及其核心意涵，是兩岸雙方對大陸與臺灣同屬一個中國這一客觀事實和現(xiàn)狀的共同確認(rèn)，是兩岸雙方授權(quán)認(rèn)可的，不是哪個政黨的專利。

　　不承認(rèn)“九二共識”及其核心意涵，就會破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的現(xiàn)狀。2008年5月，海協(xié)會與臺灣海基會互致函電，同意在“九二共識”基礎(chǔ)上恢復(fù)中斷近9年的商談。2014年2月，國臺辦與臺灣方面陸委會也是在這一基礎(chǔ)上建立起兩岸事務(wù)主管部門常態(tài)化聯(lián)系溝通機(jī)制，實現(xiàn)負(fù)責(zé)人互訪會面。也正是在這一基礎(chǔ)上，兩岸雙方政治互信不斷增加，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人得以實現(xiàn)66年來首次會面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁，為未來發(fā)展開辟了新的空間。可以說，8年來，兩岸關(guān)系每跨越一步，都是雙方在“九二共識”基礎(chǔ)上累積政治互信的結(jié)果。否定“九二共識”這一政治基礎(chǔ)，不認(rèn)同其核心意涵，勢必導(dǎo)致兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的改變，兩岸政治互信及制度化協(xié)商機(jī)制就會坍塌，臺灣新當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人承諾的所謂“維持現(xiàn)狀”就只是一句空話。責(zé)任及產(chǎn)生的后果只能由民進(jìn)黨當(dāng)局承擔(dān)。

　　20多年來，兩岸關(guān)系發(fā)展的歷程已經(jīng)充分證明，堅持“九二共識”、反對“臺獨”，兩岸關(guān)系就可破浪前行，前景光明；反之，兩岸關(guān)系和平發(fā)展之舟難免偏離航向，風(fēng)雨飄搖，甚至觸礁沉沒。過去8年兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷程也表明，“九二共識”這一共同政治基礎(chǔ)就像定海神針，有了它，兩岸關(guān)系就能穩(wěn)定、就能發(fā)展、就有成果；有了它，兩岸關(guān)系就能始終朝著正確的方向邁進(jìn)，不會因為存在一些矛盾和分歧而“跑偏”。

　　堅持“九二共識”既是我們的原則，也是我們的善意。對“九二共識”的態(tài)度，對兩岸關(guān)系性質(zhì)的認(rèn)識，也是檢驗雙方善意的試金石。我們愿意在堅持“九二共識”政治基礎(chǔ)上，繼續(xù)推動兩岸協(xié)商談判，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、社會等各領(lǐng)域交流合作，增進(jìn)兩岸同胞親情和福祉，攜手構(gòu)建兩岸命運共同體，使兩岸共同利益的“蛋糕”越做越大，造福兩岸民眾。

　　當(dāng)前，兩岸關(guān)系到了重要的時間節(jié)點上。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果來之不易，需要悉心呵護(hù)，不要等到失去的時候才知它的珍貴。臺灣當(dāng)局新當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人需要作出對歷史和人民負(fù)責(zé)的選擇。