就林毅夫返臺祭祖，臺灣《旺報》28日刊載文章指出，林毅夫是在1979年“叛逃”，早已過了20年追訴期，防務部門執意把歷史定格在30多年前金門那一特定時空，是否已不合時宜？

　　全文摘編如下：

　　2002年5月9日，林毅夫的父親林火樹在臺灣宜蘭過世。兒子想返臺奔喪，但因“林正誼叛逃案”未能成行。10多年后，自稱“臺灣囝仔”的林毅夫仍想回家，但只要防務部門對其“叛逃案”的追訴期認定一日不改，林毅夫就不能返臺。

　　國臺辦發言人楊毅27日相關發言著重于當前兩岸發展已處于新形勢，不要糾纏過去，臺灣應發揮人道精神，讓林毅夫回臺探親。但無論兩岸關系如何發展，臺灣10多年來，對林毅夫返臺案一直采取冷處理。

　　其具體措施是防務部門唱黑臉，其它相關單位含糊其詞。總是強調“尊重”防務部門意見，其實是不想碰也不愿碰這問題。所以，國臺辦呼吁臺灣當局要發揮人道主義精神。

　　人道主義精神包括對所謂“叛逃追訴時效”的認定是否一貫正確，林是在1979年“叛逃”，早已過了20年追訴期，防務部門認定其犯罪繼續持續中，所以他一回來就要面臨強制拘提及軍法審判。

　　依法論法，這種認定是否經得起事實考驗？還有討論空間。如同大陸駐臺記者所說，如今，林毅夫駐守過的金門，已成為大陸游客流連忘返的觀光勝地，海峽兩岸的退役將領也多次聚會交流。

　　防務部門執意把歷史定格在30多年前金門那一特定時空，是否已不合時宜？這難道不是一種政治選擇。

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