15日，在2013廣東道教文化節(jié)暨第七屆惠州國際(休閑養(yǎng)生)旅游節(jié)的系列活動之一的“道教文化與生態(tài)文明”研討會上，來自羅浮山文化研究會、浙江道德文化研究會、香港黃大仙文化研究會等兩岸三地的50多名專家學者強烈呼吁，建議為黃大仙文化申遺。

　　廣東羅浮山文化研究會會長謝澤南說，廣東博羅、浙江金華和香港三地在黃大仙一生中具有舉足輕重的地位，浙江金華是黃大仙的出生地，香港是他的發(fā)祥地，而廣東博羅則是他的成仙地。據(jù)史書記載，黃大仙，真名黃初平，師從我國東晉時期道教理論家、藥學家、化學家葛洪，被稱為葛洪的“仆隸”。在葛洪死后，黃大仙繼承了葛洪濟世為懷的“為民”精神，頻繁出入鄉(xiāng)間，為人治病，救民于苦難，有求必應，得道成仙后被世人稱為“地仙”。

　　此次研討會上，廣東博羅、浙江金華和香港三地的道教文化研究專家學者在交流道教文化的同時，共同商討“三地一申”，即三地聯(lián)合為黃大仙申遺的可行性。此前，來自三地的道教專家學者已初步達成共識，將把羅浮山啞虎巖故事在內(nèi)的26項黃大仙文化進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請。

　　據(jù)了解，目前廣東羅浮山文化研究會已經(jīng)收集到了80多個黃大仙在嶺南的故事，不久將匯編成冊，供后人學習其愛民、憂民、為民的崇高思想和偉大精神。

　　羅浮山是中國道教十大名山之一，一直是歷朝歷代的帝王將相和文人墨客必到之地，也留下了不少的傳世之作。據(jù)羅浮山文化研究會的不完全統(tǒng)計，歷朝文人在羅浮山撰寫并留下的詩、詞、歌、賦、謠、銘等作品共有5000余首(篇)。(宋秀杰 謝思雄 楊世杰 陳日洋)

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