臺(tái)媒《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版20日發(fā)表評(píng)論說，在選舉副手蘇嘉全一連串繼祖墳占用公共用地、在農(nóng)地建豪宅、兄嫂租農(nóng)地給攤販謀利、妻子買農(nóng)地后封路不給老農(nóng)通行等爭(zhēng)議下，導(dǎo)致蔡英文原本寄望會(huì)引起島內(nèi)外關(guān)注的訪日之行黯然結(jié)束。 

　　評(píng)論說，檢視她在日本的言論，也難怪引不起媒體關(guān)注，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟切┌l(fā)言可謂了無新意。首先她拜托日方能讓臺(tái)灣能參與既有的區(qū)域整合體制、簽訂自由貿(mào)易協(xié)定或跨太平洋經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系。至于蔡英文其他的發(fā)言，也僅是延續(xù)她在島內(nèi)虛無飄渺的理念宣示，如「臺(tái)灣共識(shí)」及「和而不同、和而求同」等。除此之外，我們沒聽到其他任何站在臺(tái)灣利益的角度上為臺(tái)灣發(fā)聲的言論，令人遺憾。

　　比如說：蔡英文在訪日時(shí)，竟忘了有一群有二戰(zhàn)時(shí)期受到日本軍國(guó)主義蹂躪迫害，至今尚未得到公道的慰安婦們，還在等待正義得到伸張。但這一群逐漸凋零、至今等不到一句道歉的阿嬤們，在一味強(qiáng)調(diào)“臺(tái)、日友好”的民進(jìn)黨主席心中，似乎并不存在。 

　　評(píng)論還指出，日本除了尚未還給慰安婦們一個(gè)公道，也從未針對(duì)日治時(shí)針對(duì)臺(tái)灣人民抗暴的血腥鎮(zhèn)壓致歉，更不要說戰(zhàn)后還篡改教科書并繼續(xù)參拜靖國(guó)神社，這些對(duì)自詡為最具臺(tái)灣本土代表性的民進(jìn)黨而言，顯然全都可以被忽略。可見得在民進(jìn)黨與蔡英文的心目中，僅有國(guó)民黨這個(gè)“外來政權(quán)”所引發(fā)的“228事件”，是要被不斷追究的，因?yàn)槟强墒钦�治斗�?zhēng)的利器，怎可輕言放棄？至于日本可不是“外來政權(quán)”，而是“上國(guó)”，“上國(guó)”殺一些本地賤民，或是逼本地賤民做性奴隸，本是理所當(dāng)然，又何足道哉？遑論追究？ 

　　評(píng)論說，我們不禁要問：民進(jìn)黨有什么臉面口口聲聲自稱是代表庶民與扶助社會(huì)弱勢(shì)的政黨？此次訪日之行究竟是為了全體臺(tái)灣人的利益，還是為了民進(jìn)黨的一黨一人之私？這樣一味討好、仿佛“參拜上國(guó)“的媚日之行，不但看不出一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的格局，更無法凝聚任何臺(tái)灣共識(shí)。 

　　評(píng)論最后說，奉勸蔡主席，倘若你和民進(jìn)黨所謂的“臺(tái)灣共識(shí)”，可以為了聯(lián)美、日以抗中，那就少作出一副“主權(quán)捍衛(wèi)者”與“弱勢(shì)代言人”的姿態(tài)。如此的“共識(shí)”硬要套在全臺(tái)灣人身上，也僅會(huì)讓臺(tái)灣蒙羞，還是改為為“民進(jìn)黨共識(shí)”或是“蔡蘇共識(shí)”較為貼切。

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[責(zé)任編輯：李杰]